Гениальность повсеместно

Standard

fabba8f92e4169d88259781814686a27

Банальные путеводители для туристов сводятся к скучному описанию достопримечательностей из списка мест, которые необходимо посетить каждому, кто попадает в страну впервые. Немногие из них включают еще и информацию о изысках национальной ухни, не забыв упомянуть адреса магазинов, где все желающие могут приобрести традиционные товары ( малогабаритные изделия для декора холодильника; абсолютно бесполезные тарелки, которые опосля не знаешь куда деть: и ест из них нельзя, и места много занимают; всевозможные пылесборники в виде египетских пирамид и эйфелевых башен). Для особо ленивых подобные «путеводители-помощники» загодя готовят списки того, что стоит везти по возвращению на родину: Швейцария – часы Tissot, Франция – духи, Турция – шубы. Подобные рекомендации я просматриваю лишь забавы ради, твердо решив для себя заранее, что точно не стану следовать им. Ре могу однозначно сказать, что подобные «инструкции по эксплуатации» совершенно бесполезны, хотя в мире интернет возможностей они явно утрачивают свою актуальность, ведь, как ни крути, а ты все равно, поддавшись стадному инстинкту, попавши в Париж, выстоишь километровую очередь в Лувр, чтобы вечером насладиться бокалом вина на балконе с видом на Елисейские поля. Но с другой стороны, ни один из путеводителей не способен передать настоящую атмосферу города. На удивление хорошо получилось это у Петера Вайля, который рассказывает настолько искренне, что возникает чувство, будто знаком с автором всю жизнь и исследуешь сантиметр за сантиметром города, открывая для себя что-то новое, глядя на жизнь через призму одного из известных людей, кому посчастливилось поселиться на одной из улиц. К своему счастью, во многих городах, о которых повествует автор на страницах своих воспоминаний, я побывала, поэтому мысленное путешествие по знакомым местам было вдвойне приятнее. Более того, мне захотелось не только вспомнить об увиденных достопримечательностях, но и узнать о них по-больше, так сказать, проникнуться магией города, окунувшись в их неповторимую атмосферу с головой.

Так, например, я узнала, что согласно легенде город Барселона обязан своим появлением древнегреческому герою, Геракла, который основал его еще задолго до возникновения Рима. НО что-то у них пошло не так, видимо, Геракл был слишком занят свершением очередного подвига (хорошо, что в те времена еще не существовали социальные сети и инстаграм, а то я уже вижу комментарии под фото : Зевс лайкнул ваше фото, Гера написала «Ой, какие вы классные!», Горгона «Блинн, опять глаза закрыла 😦 ). Соответственно, город был отстроен лишь карфагенянином Гамилькаром Баркой, отцом Ганнибала, который, не страдал от излишней скромности и решил назвать город в честь своей семьи Барсино, как его прозвали за стремительное продвижение его армии.

А вот в Копенгагене находится один из самых старых развлекательных парков для детей, который, поговаривают, посетил сам Уолт Дисней. Обалдев от такой красоты, он и сам решил создать нечто подобное – Диснейленд, известный по всему миру, давно переплюнув по популярности свой «оригинал». Но вот, что удивительно, Ханс Андерсен, которого все считают сочинителем сказок для дете, был отнюдь не в восторге от шведского «Диснейленда», более того, он сильно обижался, когда его называли детским писателем – даже распорядился, чтоб на его памятнике не было никаких детей, как предполагалось изначально. Хотя после ознакомления с некоторыми из его рассказов, подобная позиция автора не кажется столь уж удивительной. А еще он… Стоп! Не буду рассказывать, прочтите «Гения одного места» и все сами узнаете!

Очень понравилось, что автор не ставит себе за цель банально пересказать общедоступную информацию из Википедии, а постарался показать тот или иной город в связи с известной личностью, разматывая клубок невидимых на первый взгляд способов влияния и взаимосвязей – так читатель не только узнает, чем интересна та или иная точка маршрута на карте, но и параллельно расширяет свои познания в области биографий и интересных фактов о знаменитых людях в истории.

Несмотря на свой немаленький объем, книга читается легко и с неподдельным интересом. Поэтому уверенно рекомендую ее как заядлым путешественникам, так и домоседам. Вы явно не пожалеете!

“Море одиночества”

Standard

8e2cd1789ce2887bef523ec3959b1080

Кричи во весь голос, пусть ты охрипнешь, пытаясь вырвать эту боль вины, залившую ядовитым свинцом душу, выверни себя наизнанку, открыв незаживающие язвы твоей совести морю, – шум прибоя заглушит твое горе, утащит в свои темные пучины слово, что сорвалось с губ… глухое «прости» разорвет тишину…всего одно слово, потому что ты не в силах сказать больше… боишься этих слов, боишься, что как только произнесешь их вслух, они окажутся темным заклинанием, способным превратить опасения в реальность, но больше всего тебя гложет страх признать свою вину в малодушии, осознать, что ничего исправить уже нельзя. Ты можешь пытаться перекричать рокот волн, но помни: тебе это не поможет – ты навеки останешься одинок, с глазу на глаз со своим бременем утраченной возможности. Взгляни на море – ему наплевать на тебя и твои душевные метания. Сил кричать и злиться на себя самого просто не осталось, ты чувствуешь, как в синеве водной глади тонут мысли, оставляя после себя лишь почерневшие очаги возгорания и чувство пустоты. Пустота с каждым плеском воды разрастается, будто черпает силы из каждого всплеска безбрежного моря, и вот она уже заполонила собой все. 

«Я снова на набережной. Мое море. Я знаю, что его считают своим тысячи, если не миллионы. Но оно никому не принадлежит. Дарит такую иллюзию, чтобы нам стало легче, чтобы мы не чувствовали себя одинокими». (Эльчин Сафари «Если бы ты знал…»)

Позволь ему подарить тебе эту иллюзию, обманись хотя бы на короткий миг…

Что нам известно о жизни людей, принявших решение отречься от мирских благ и целиком посвятить себя служению высоко одухотворенным целям? Кто эти люди, взявшие на себя ответственность стать некими проводниками между Богом и простыми грешниками, растолковывая слово Божье и чтя его заветы? Да, собственно, ничего, кроме тех весьма нелестных стереотипов, сложившихся в обществе. Многие убеждены, что все члены духовенства закоренелые преступники, кто под прикрытием «черных балахонов» творит свои бесчинства, а опосля лицемерно упрекает других в том, что они не следуют заповедям Библии. У них же самих рыльце в пушке: источники массовой информации трубят о многочисленных случаях прелюбодеяния среди служителей церкви, кто не гнушается даже заниматься растлением малолетних, в первую очередь отдавая предпочтение маленьким мальчикам. Вынуждена согласиться, что за столь длительный период своего существования церковь в лице своих «глашатаев» успела приобрести довольно дурную славу. Стоит ли упоминать период процветания «кровавого режима» инквизиции католической церкви, когда гибли ни в чем неповинные люди, чья вина заключалась лишь в том, что в какой-то момент они стали неугодны церкви. Но с тех пор прошло довольно много времени, теперь священник не устраивают жестоких расправ над еретиками, да и сила влияния на общество у них значительно ослабла. Тем не менее, несмотря на всяческие попытки представителей духовенства, загнать назад «заблудшую отару» в стойло не удалось. Люди уже не испытывают благоговейного трепета при виде человека в черном облачении с белым воротничком, скорее наоборот, сия униформа у многих вызывает волну гнева и плохо сдерживаемой агрессии.

В чем же кроется причина подобного недружелюбного поведения к институту веры и есть ли реальные основания для подобного отношения. В этом и пытается разобраться главный герой книги Джона Бойна «История одиночества».

Стоит сразу сказать, что название книги выбрано как нельзя лучше для описания одинокой жизни Одрана, который решил посвятить себя Богу. Точнее его выбор был не вполне самостоятельным, так как к такому кардинальному решению по поводу дальнейшей судьбы юноши пришла его мать, которая после несчастного случая с головой ушла в религию. Сие погружение было настолько глубоким, что обозревая как-то поздним вечером очередную телепередачу, несчастная женщина услышала глас свыше. Он-то и поведал ей благую весть, что ее отпрыску уготовлена особенная миссия – стать священнослужителем. С этого момента «прозрения» и начались все злоключения юного Одрана… хотя нет, пожалуй, черная полоса наступила несколько раньше, в тот день, когда в одночасье не стало его отца и младшего братца. Как бы невзначай отмечу, что в то солнечное утро, как это принято у злодейки-судьбы, ничто не предвещало беды: дабы остудить пар после очередной ссоры с супругой, отец семейства решает прогуляться с сыном на пляж. Одран не пожелал идти купаться, ибо только вернулся, но много лет спустя он часто будет вспоминать о своем решении, ведь, как ему казалось, согласись он пойти с отцом, все могло сложиться иначе… Именно эта психологическая травма и послужила спусковым механизмом для дальнейших разладов в судьбах всех героев.

Поступив на обучение в духовную семинарию в 1970-х, когда священники в Ирландии еще пользовались уважением у простых граждан и несомненно были неоспоримыми авторитетом в глазах подрастающей молодежи, Одран познакомился с Томом Кардлом, который омрачит его радужную картину будущего серыми тонами одинокой и до боли однообразной жизни. В блаженном неведении отец Одран собственноручно откроет ящик Пандоры, погубив жизнь близких ему людей.

Накал страстей нарастает в книге постепенно, хотя хронотоп не линейный, что постоянно заставляет читателя лишь по крупицам собирать пазл, из которого складывается общая картина. Одновременно с захватывающим описанием событий, Джон Бойн вдохновляет читателя задуматься над многими вопросами морального и этического плана, которым в повседневной жизни стараешься не придавать значения – ведь так значительно проще: не думать о проблемах, которые не можешь решить самостоятельно за несколько минут. Порой у них вообще нет какого-то одного правильного решения, которым бы остались довольны все.

Подобного рода терзания между разумом и совестью Бойн удачно описывал и в своих ранних романах, таких, например, как «Мальчик в полосатой пижаме» и «Мальчик на вершине горы». Но с момента выхода его первой книги писатель заметно вырос в литературном плане, конечно 🙂 Его мастерство слога заключается в легкости восприятия написанного , возможно, способствует этому то, что приступая к задаче описать нашумевший в мире скандал, который разгорелся в Ирландии в 2009, окончательно подорвавший авторитет церкви, Джон Бойн не пытается поразить читателя дотошными подробностями сложных церковных таинств, не стесняет высокопарными оборотами речи. Для него важнее личная трагедия одного человека, который невольно стал соучастником скандала, но при этом банальной книгу не назовешь – это честная и смелая исповедь, книга о молчании и бремени вины. Это калейдоскоп воспоминаний о событиях, произошедших в разное время, напоминающих о тех моментах, когда главному герою не хватило смелости…

А можем ли мы с уверенностью сказать, что мы всегда тверды в своих решениях и нам не грозит сожалеть о них в старости?!

«Оставаясь в полном одиночестве, человек обычно всегда думает о прошлом, ворошит свою жизнь». – Юрий Гагарин «Дорога в космос» –

Бес страшный

Standard

_100

Хоть и на книге стоит гриф «детская литература», мне все же сложно отнести «Бесшабашного» к таковой – слишком уж много в ней черных и пугающих моментов, от которых даже у меня порой по спине бегают мурашки. В детстве у меня были совершенно другие сказки, в них были светлые сюжеты и примерные герои. Перед последними тоже неоднократно ставилось задание преодолевать трудности, но несколько другого толка. Правда теперь,  в сравнении со сказкой на новый лад от Функе, эти трудности кажутся просто ерундовыми. Раньше именно сказка должна была продемонстрировать ценность дружбы, которая познается в беде, и привить малышам чувство справедливости, веры в то, что добро рано или поздно восторжествует. Отнюдь не таким лучезарным выглядит сюжет этой немецкой сказочницы – видимо, немецкая литература вообще плохо себе представляет светлые и добрые сюжеты, поэтому и неудивительно, что Германия стала идеальной прародительницей суровых маршей и военной муштры.

И так, возвращаясь к сюжету книги, однажды в кабинете отца главный герой Джейкоб обнаруживает магическое зеркало, которое открывает путь в Зазеркальный мир, где обитают сказочные герои: на лугу пасутся единороги, в небе парят огнедышащие драконы, гномы, как и положено, приторгуют запрещенными товарами, ведь они просто одержимы жаждой наживы – ради золота они готовы на все. Только в отличие от привычных для всех народных сказаний, герои здесь злее. Об этом немного позже…

После того, как наш герой узнал о необычайной возможности зеркала, он стал все чаще и на дольше пропадать в зазеркальном мире, давно позабыв о своих родных и близких. Более того, Джейкоб сумел подыскать себе даже новых друзей и работенку в этом сказочном мире: взамен на золото и редкие предметы он разыскивает волшебные артефакты для знатных покупателей и богатых куцов, кто готов предложить ему выгодную сделку. В его послужном списке добытых предметов есть скатерть-самобранка, волшебные часы, волосок Синей Бороды, золотой мяч принцессы и даже хрустальный башмачок Золушки. Именно за его смелость и готовность взяться за дело любой сложности жители волшебного мира прозвали его Бесшабашным. Правда, стоит признать, что работа у него не из простых, его молодое тело давно покрылось шрамами и следами ожесточенных битв и передряг, в которые наш герой, казалось, так и норовил попасть, чтобы испытать то сладостное чувство адреналина в шаге от смертельной опасности. Но его пристрастий не разделяет его младший брат, Уилл, который любит Джейкоба  и беспокоится о его судьбе, ведь он единственный родной человек, кто остался у него на Земле. Именно по этой причине Уилл отправляется однажды вслед за братом – не лучшее его решение. Если бы у нас только была возможность знать заранее, к каким последствиям могут привести наши поступки! Не успел Уилл переступить порог… зеркала, как на него напал гойл и вот теперь его изнутри пожирает мрамор – его кожа сантиметр за сантиметром превращается в камень. А тут, как на зло, на голову Джейкоба сваливается и Клара – подружка брата, которая жаждет спасти возлюбленного. Лиса, самая что ни на есть натуральная, уговаривает Джейкоба позволить девушке остаться, интуитивно понимая, что она может им еще пригодиться. Но молодым людям нельзя медлить – пока в облике Уилла остается еще что-то человеческое, у них есть шанс спасти его, правда, времени очень мало.

i_001

Пока главный герой пытается разобраться с вопросами личного характера – семья никогда не позволит тебе скучать! – в этой волшебной стране разворачивается проблема другого рода. Вот уже длительное время между гойлами и людьми ведется кровопролитная война, но оба соперники истощены и убиты горем от больших потерь с обеих сторон. Именно  по этой причине было принято решение объявить временное перемирие, скрепив сий договор свадьбой предводителя гойлов и дочерью императрицы Аустрией. По всей стране начинается масштабная подготовка по такому поводу, планируя с размахом отгулять на празднике, позабыв о былых горестях. Но, как это всегда бывает, подобные планы удовлетворили желания не всех, осталась Темная Фея, любовница короля гойлов, которая отнюдь не была в восторге от подобной идеи. В головах противников союза, как брачного так и мирного, зреет коварный план, а наши братьям суждено сыграть в нем немаловажную роль.

«Басни Зазеркалья»

Standard

1e4f1e9051c00d05cbae0217f64ec834

Книга начинается с того, как литературный агент получает первую часть рукописи, где автор обещает поведать нечто такое, чему было суждено сыграть не малую роль в жизни нескольких людей. Но, принимаясь за чтение никому неизвестного писателя, Питер Кац и не догадывался, что и его судьба изменится после прочтения заметки. На страницах рукописи повествуется о юном студенте Ричарде и его воспоминаниях о студенческих годах. Именно в ту пору он, по воле случая, познакомился с роковой Лорой и ее профессором психологии Джозефом Видером. Из информации, доступной всем из интернета, мы узнаем, что именно последний был убит при загадочных обстоятельствах, а убийца так и не был найден. Жаждя узнать подробности той истории, Питер пытается связаться с автором и после нескольких неудачных попыток решает отправиться к нему домой. Каковым же было его удивление, когда на пороге дома по адресу указанному в письме вместо Ричарда литературный агент встречает его сожительницу. Она-то и сообщила, что Ричард умирает от рака и на днях его увезли в больницу, где он вот уже несколько дней находится в бессознательном состоянии. О том, что ее сосед пишет книгу, она и не подозревала, поэтому о местонахождение продолжения рукописи или каких-то черновых вариантов ей не было известно. И тогда Питер принимает решение самостоятельно докопаться до того, что же произошло в Принстоне практически тридцать лет назад. Возможно, ему даже удасться сделать то, перед чем полиция оказалась бессильна, – найти истинного убийцу.

Изначально книга позиционировалась как занимательная история о способности нашего разума подменять и расцвечивать воспоминания о былых событиях. Автор делится с читателями наблюдениями: мы можем забывать о случившемся, подменяя реальные события выдуманными. В качестве примера Чировици приводит случай из собственной жизни. Ему казалось, что он отчетливо помнит события из детства, будто это только вчера было. Однако в действительности он попросту не то что помнить, видеть их не мог, так как был очень маленький. Вероятней всего, виной всему наше подсознание, которое подменяет чьи-то воспоминания и заставляет нас верить, что это наши собственные наблюдения. Чировици пытается оправдать эту загадку человеческого мозга тем, что порой человек лжет неосознанно – во всем повинен рассудок, который словно сценарист или режиссер, переписывает действительность в приукрашенных цветах по своему усмотрению. Именно эта идея была взята за основу для сюжета убийства, якобы произошедшего в Принстоне в конце 1980-х годов.

Подобного рода интригующее описание не могло не заинтересовать человека, который хоть и не является фанатом детективного жанра, но не может обделить вниманием работу имеющую хоть какую-то связь с психологией и загадками человеческого (под)сознания. К тому же меня подкупило само название «Книга зеркал» – любое упоминание книг действует на меня завораживающе. Вроде как уже давно не маленькая девочка, а все еще наивно полагаю, что заглавие в той или иной мере просто обязано как-то отображать суть всего написанного. Однако мне было суждено разочароваться в собственных ожиданиях от книги.

Во-первых, психологической игрой воображения здесь и не пахнет. А потому финальные выводы одного из главных героев, что развитие событий тридцатилетней давности участники оценивали через призму своих желаний, «не подозревая, что это стекло – зеркальное» – вряд ли можно назвать глубоко философским/научным. Да и вообще это больше смахивает на что-то сильно притянутое за уши, чтобы хоть как-то оправдать название книги и псевдо-научные гипотезы вначале. По сути, дело заключалось в том, что разные люди высказывают свои версии происшедшего убийства, а вовсе не в подмене воспоминаний, как заявлял сам автор. Все мы люди и нам свойственно выдвигать предположения, чаще всего субъективные и малоправдоподобные, оперируя лишь личным опытом и эмоциями, которые, выходя на первый план, могут затмить здравый смысл.

Во-вторых, в «Книге зеркал» и речи не шло о книгах, как я надеялась. Слабой привязкой к области литературы может служить лишь мистическая рукопись профессора психологии Джозефа Видера, которую пытаются отыскать все, кому не лень. Причина довольно банальна: по заверениям самого профессора, рукопись – гениальна и «обречена» взорвать мир своими открытиями в области науки. Однако, поскольку никто из участников ее и в глаза не видел, ее шедевральность лично у меня вызвала большие сомнения.

Вывод: книг – нет, психологическая интрига замечена лишь в конце романа – в послесловии автора, сюжет слабенький…

Лавандовый латте, Мона Лиза и веганский салат с собой

Standard

bd5283f0fba628dbfc5bf195636d7602

Хотели ли когда-нибудь хоть одним глазком заглянуть на кузню аукционов и понять природу торгов мировыми шедеврами изобразительного искусства? Так сложилось, что на протяжении вот уже года меня не покидает тревожная мысль и обеспокоенность собственной безграмотностью в вопросе искусства, ибо после прочтения романа Иллиеса «1913» я остро ощутила, насколько я профан в этой области. Дальше банальных представлений о том, кто написал «Мона Лизу» и чье творение стало брендовым образом женских духов, мои познания не продвигаются. Я, конечно, значительно утрирую, – масштабы бедствия, к счастью, не настолько велики – однако особо похвастаться мне нечем. Это несомненно вынуждает меня судорожно хвататься даже за самые малые крохи информации, дабы заполнить пробелы. Я стала, как прилежная ученица, конспектировать данные о разных художниках, скрупулезно вникать в направления искусства, даже пыталась постигнуть разницу между Моне и Мане, но до сих пор не сильно-то могу с уверенностью сказать, кисти кого из них принадлежит то или иное полотно. Это я все к чему? В тот день, когда мне в руки, по чистой случайности, как это обычно бывает, попала книга Хука, я не задумываясь бросилась ее покупать и тут же приступила к внимательному изучению. Забегая наперед могу сказать, что ни на секунду не пожалела о своей спонтанной покупке – книга действительно оказалась хороша, даже обидно, что авторы литературных колонок и буктьюберское сообщество незаслуженно не уделили ей внимания! Что мне несомненно понравилось, так это простота и доступность изложенных мыслей, что-то вроде упрощенной теории искусствоведения для начинающих, но при этом читатель абсолютно не ощущает себя слабоумным, для которого всю информацию тщательно пережевывают и на блюдечке с золотой каемочкой подают сию неприглядную кашицу с табличкой «съешь меня». К тому же Хук вовсе не похож на современных писателей, кто ради рейтинга продаж «плетет интриги» вокруг того или иного предмета живописи, высасывая из пальца какие-то мистификации и конспирологические теории заговора.

В своей книге «Завтрак у Sothby’s» Хук объясняет на примере собственного опыта, почему одни картины пользуются небывалым спросом у покупателей, чем объясняется такой ажиотаж вокруг произведений одного художника и какова причина того, что люди вообще решаются «спускать» такие баснословные деньги на то, что порой на первый взгляд простого обывателя может показаться лишь неумелой мазней. Вполне закономерным является негодование простых людей, кто далек от мира искусства, по поводу того, что стоимость за одну картину может достигать суммы, эквивалентной стоимости более важных  вещей, таких как строительство больницы или создание фонда помощи больным детям. От чего же зажиточные люди предпочитают вкладывать инвестиции в то, чему суждено лишь украсить интерьер их новой гостиной? Для пущего сравнения стоит отметить, что цена подобной детали интерьера порой может превышать стоимость даже самого особняка! Конечно, подобных «эстетов» не так уж много, но количество продаваемых картин с каждым годом, как и их стоимость, непомерно растет.

Не стоит переживать, что понимание некоторых картин бывает не простой задачей, с которой сложно справиться без дополнительных подсказок знатоков. Проработав значительное время сначала в «Кристи», а потом в «Сотби», Хук честно признается, что у профессиональных арт-критиков тоже случаются оплошности. Так довольно распространенной ошибкой является неправильное обозначение картин, когда вместо названия, как предполагалось изначально, на обороте холста может указываться банальное распоряжение, где следует разместить картину. Например, «Церемония посвящения» оказалась ни чем иным, как пометкой прежнего владельца повесить ее «справа от коридора» («Right of Passage»). Поэтому в следующий раз, посещая какую-нибудь выставку современного искусства, будьте осторожны, возможно сюжет произведения слабо соответствует ее названию не от того, что Вы неспособны этого увидеть, а по той причине, что кто-то недобросовестно занес картину в каталог.

Так же в «Завтраке» рассматривается извечные вопрос:надо ли быть безумным для создания предмета искусства или же умственное помешательство – это последствие гениальности. Насколько успешным может быть сумасшедший художник и как это отражается на стоимости предмета творчества.

Помимо всего выше упомянутого, весьма интересным стал для меня список  самых дорогих и известных картинных краж. Несмотря на то, что продать ворованную работу это далеко непростая задача, ведь о ней тут же становится известно не только аукционным домам и маклерам, но и весь мир, затаив дыхание, пристально следит за процессом расследования, и воришкам с трудом удасться отыскать коллекционера, кто согласился бы на подобную авантюру,находятся все же и те, кого подобные трудности не пугают. Впрочем, если вспомнить, какая стоимость этих шедевров, безрассудство преступников не кажется таким уж необоснованным. А еще в этой книге Вы сможете узнать, что на сегодняшний день способно заставить состоятельных людей раскошелиться больше, чем на приобретение работы Мунка «Крик».

Подводя итог хотелось бы добавить, что, пускай «Завтрак у Sothby’s» не относится ни к разряду научных книг, ни художественных, данная работа будет увлекательной как для опытного знатока искусства, так и для читателей, желающих повысить свой уровень общих знаний. Скучать с этой книгой Вам точно не придется!

МерзКЫСЬ

Standard

Cover

На мой взгляд, книга получилась крайне странной, ибо помимо того, что герои в ней являются лишь подобием людей, их призрачной оболочкой, так еще и присутствует непонятная чернуха. Сюжет книги разворачивается в пост-аппокалиптической Москве после катастрофы. После того, как в мире произошел коллапс с людьми случилось перевоплощение – они превратились в созданий с физическими и зачастую моральными отклонениями. Помимо этого уродства в обществе наблюдается духовное обеднение, потому что по какой-то загадочной причине книги были признаны заразными и несущими в себе угрозу для жизни, а посему – считались запрещенными. За хранение у себя книг, коль об этом непослушании закону прознают специальные органы, каждому грозила беда – приедут за тобой санитары в специальном автомобиле и заберут с собой, а после этого поминай как звали. Ничего не напоминает?! Помимо всех этих “Прелестей” нового мира в лесной чаще поселилось невиданное чудище – Кысь, поджидающая невнимательного путника в ночной мгле. Ее заунылые стенания часто слышатся по вечерам, заставляя жителей городка вздрагивать и ускорять шаг, дабы поскорей скрыться в стенах своей лачуги. Главный герой, Бенедикт, особо ничем не отличается от своих современников:. Каждый день он ходит на скучную работу, где на уровне бездумного автоматизма переписывает произведения руководителя. А что делать, старых книг не осталось ведь – теоретически -приходится писать новые. Главный герой все еще ходит в холостяках и тайно воздыхает о своей молодой коллеге, красавице Оленьке. Но однажды всему суждено измениться…

Несмотря на то, что в целом произведение больше не понравилась, чем наоборот, тем не менее оно вызвало у меня неподдельный интерес по двум причинам: книги и аллюзии на реальные исторические события. Думаю, что нет смысла объяснять, почему филолог-литературовед в первую очередь находит удовольствие в книгах, в которых речь идет о … книгах – двойное комбо. Более того, жажда чтения у одного из героев мне понятна и даже близка, хотя не уверена, что я готова была бы совершить те поступки, на кои его толкает литературный голод. Но одно могу сказать точно: с каждой прочитанной книгой у меня возникает еще большее желание тут же приняться за следующую, будто все время пребываю в поисках ТОЙ САМОЙ книжицы. Так Бенедикт, обнаружив библиотеку своего начальника, приходит в неописуемый экстаз: “Бенедикт всплеснул руками: книги! На полках-то – книги! Господи! Боже святый! Подогнулись колени, задрожал, тихо заскулил: жизни человеческой не хватит все перечитать-то! Лес с листьями, метель бесконечная, без разбору, без числа! А!.. А!!!.. А!!!!!!!!! А может… а!.. может, тут где… может, и заветная книжица!.. где сказано, как жить-то!.. Куда идтить-то!.. Куда сердце повернуть!.. Может, ту книжицу Федор Кузьмич, слава ему, уже нашел, разыскал да читает: на лежанку прыг, да все читает, все читает! Вот он ее нашел, ирод, да и читает!!! Тиран, бля!» Приблизительное такое же ощущение испытываю я каждый раз, когда захожу в книжный магазин и с завистью взираю на продавцов, коим несказанно повезло оказаться в этом царстве Книгочея – читай сколько душа пожелает!

0_11c43b_97f9889e_XXXL

Ну, а если говорить об аллюзиях, то было интересно читать о том, как люди вновь придумывают празднование Нового года, восьмого марта; открывают для себя Пушкина и устраивают революцию. Подобного рода примеров в книге очень много и они будут особенно интересны в первую очередь читателям пост-советского пространства, ибо все эти понятия для них будут понятней и ближе, чем иностранцам.

О “темных пятнах” книги говорить не стану, уж как-то не весьма приятны они, даже для банального упоминания здесь. Мне кажется, сама обложка книги красноречиво и лаконично выражает этот “нюанс”.

Одним словом, перечитывать это произведения я явно буду не скоро, если вообще когда-нибудь решусь на подобный шаг, но в то же время рада, что наконец-то смогла переосилить саму себя и прочитать «Кысь». Между прочим,  планировала это сделать еще со времен безоблачного студенчества и неискушенного читательского вкуса, когда впервые услышала упоминание этого произведения из уст многоуважаемой мною преподавательницы литературного анализа. Так что можно считать, что это в какой-то мере дань уважения с моей стороны. Но на этом, пожалуй, мое знакомство с творчеством Татьяны Толстой и закончится.

«Купи овцу»

Standard

21436384be93d7c04504375d0cdca6c1

«Мы не можем предотвратить падения в пропасть, мы можем лишь ненадолго его отстрочить». 

Однажды в мире разгорается война, катастрофические последствия которой привели к тому, что смертоносная пыль покрыла всю планету. Из-за этого экологического коллапса в мире стали исчезать животные: первыми жертвами стали совы, чьи мертвые тушки усеяли улицы, в точности повторяя трагическую историю после чумы в Средние века. Тогда улицы кишели крысами: те покидали свои темные углы и выползали на свет дневной умирать на глазах у людей, словно  упрекая последних в том, что допустили вспышку эпидемии. Ввиду массового исчезновения разных видов фауны совершенно неудивительно, что обладание хоть каким-то домашним животным возвели в культ и это стало предметом зависти, а также уважения в обществе. Однако держать у себя настоящее животное было непростой задачей, к тому же подобная материальная роскошь была доступна далеко не всем – по специальном у каталогу все желающие могли приобрести или обменять питомца, выложив за него баснословную сумму. К  тому же в любой момент зверушка могла заболеть или, что еще хуже, скончаться. Последнее непременно повлекло бы за собой порицание среди окружающих. Из-за этого многие решались на мошенничество: покупали электрических животных, которых на первый взгляд сложно было отличить от оригинала.

Перемены также коснулись и повседневной жизни, они уж очень напоминают сюжет оруэлловского романа «1984», где на смену реальности приходят сфабрикованные эмоции. Теперь людям было достаточно лишь выбрать соответствующую программу на модуляторе Пенфилда и необходимое будь то настроение или желание не заставят себя ждать. Можно даже утверждать, что этот ящик полностью заменил им жизнь: зачем тратить собственные силы, если можно с легкостью ввести трехзначный код и ты уже ощущаешь потребность радостно напевать простенькую песенку под струями горячего душа; или если устал иль депрессия замучила – 562 и все забудется в крепких объятьях Морфея. Никаких тебе забот! Можно даже сэкономить на многочисленных лекарствах в пузырьках оккупировавших наши жилища. Пожалуй, самой удивительной опцией является «шестичасовая депрессия с уклоном самобичевания». Но, коль таковая присутствует, то, видимо, и она пользуется немалой популярностью среди выживших обитателей Земли. По всей видимости ежедневных забот и проблем связанных с новым экологически нестабильным миром этим наследникам человечества оказалось мало.

Изменения не смогли обойти стороной также и вопрос религии, породив такое направление как мерсеризм. В основу теологии данного религиозно-философского движения заложена легенда об Уилберте Мерсер, который жил на Земле в то беззаботное время до начала губительной войны. Мерсеризм объединяет архетип умирающего и воскресающего божества с этическими ценностями единения и сочувствия. Вам это случайно ничего не напоминает?! Согласно легенде Уилберт Мерсер обладал уникальным даром оживлять погибших животных (а слепых и прокаженных он часом не исцелял?!), но правительство, узрев в этом угрозу для своей власти, запретило ему пользоваться своим умением. Опосля, подумав, что подобная мера наказания как-то слишком незначительна, было принято решение «обработать» мозг Мерсера кобальтом, радиоактивной пылью. После подобного вмешательства со стороны власти имущих, Мерсер оказывается в Загробном мире, распад которого он собственноручно пытается предотвратить и вернуться на Землю. Изо дня в день он предпринимает неудачные попытки вскарабкаться на крутой холм, попадая под удары камней, падающих на него сверху, но даже когда цель становится настолько близкой, что кажется можно даже дотронуться рукой, невидимые силы сбрасывают его обратно в Загробный мир – история повторяется сначала. (А не было ли у него часом с собой камня, такого огромного и круглого?!) Последователи основанной им религии обладают неким электроприбором с дивным названием «эмпатоскоп». Ежедневные сеансы заключается в том, что необходимо сжимать рукоятки прибора и всматриваться в встроенный экран. Возникающие на нем коллажи, не представляют собой никакого смысла для постороннего наблюдателя. Однако при этом человек способен испытывать чувства и воспринимать мир Мерсера, сливаясь во едино. Этакая версия религиозного экстаза в альтернативном будущем.

Но, как это бывает в реальной жизни, у приверженцев Мерсеризма есть и свои противники, возглавляемые культурной иконой Земли в «Андроидах» – Бастера Френдли. Его программа активно транслируется по радио и телевидению 23 часа в сутки. Главный телеведущий планеты при помощи радио и телеэфира ведет борьбу с мерсеризмом за контроль над умами людей. Хотя в своих выступлениях Бастер осуществляет нападки на религиозную секту за попытки подчинить себе волю людей, сам же он явно не прочь отхватить себе часть всеобщего поклонения и любви. Что, впрочем, не так уж ново.

97b19e732d573eac4fadc76bbb422986

Учитывая неприглядные обстоятельства, люди решаются на серьезный шаг в развитии науки – началась колонизация других планет, куда люди старались как можно быстрее сбежать от чумы нового века. На помощь людям в этом вопросе приходят роботы, словно пионеры отправившиеся на освоение далеких земель. Хоть и жизнь их коротка, всего 4 года, но зато последняя серия андроидов поражает своим чрезвычайно высоким коэффициентом искусственного интеллекта. Но есть у них небольшой дефект: отсутствие чувства эмпатии к себе подобным и другим живым существам, а потому они способны решиться на хладнокровное убийство. Соответсвенно, ни для кого не является удивительным тот факт, что однажды андроиды приходят к выводу, что не желают более беспрекословно подчиняться тем, кто их создал; даже роботы, по сути черствые существа, не в силах терпеть выходки людей! Убив своих хозяев, анди незаконно возвращаются на Землю, ибо по сравнению с Марсом радиоактивно зараженная планета кажется им куда более привлекательной. После приземления они стараются затеряться среди людей и начинают создавать собственные корпорации, однако слиться с людьми до конца им так и не удается. Узнав о диверсии на Марсе, департаменты полиции привлекают на работу специально обученных людей, так называемых охотников за премиальными, задача которых заключается в поимке беглецов за хорошее вознаграждение, которого как раз хватит на то, чтобы приобрести настоящее животное. По сюжету таким доблестным ловцом становится Рик Декард, который грезит о козе, одновременно надеясь на то, что с появлением домашнего питомца его жена сможет наконец выйти из своего состояния затяжной депрессии.

Возвращаясь к теме экологической проблемы и заселения других планет, стоит упомянуть и тот факт, что несмотря на губительные для здоровья осадки, нашлись среди людей и такие, кто не пожелал покидать стратосферу родной, хоть и изуродованной планеты. Именно одним из таких чудаков был Джон Изидор. Из-за своих низких интеллектуальных способностей, пострадавших в следствии воздействия кобальта, «сентиментал» вынужден испытывать на себе ежедневные издевки и унижения со стороны начальства. Не взирая на такого рода вопиющую несправедливость, он добросовестно трудится в компании, занимающейся специализированной помощью домашним животным. Жизнь его до невозможности однообразна и тосклива, пока однажды в своем давно опустевшем многоэтажном доме у него не появляется сосед… точнее соседка. По закону жанра Джон тут же беспамятно влюбляется в девушку, которая оказывается («по чистой случайности») ни кем иным, как сбежавшим с Марса андроидом. Но вот незадача,  по ее следу уже гонится охотник и готов убить беглянку лишь за то, что она не человек.

4f21183b7e56aad2ccfe5436dbfcd3fd